高氏钓鱼台

高氏钓鱼台原文：

《干旄》一诗，古今解其主旨之说甚多，据张树波《国风集说》所载，有十三种。各家之说，可谓洋洋大观，但其中影响较大的，也不过《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”、朱熹《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”和现代一些学者所持的“男恋女情诗说”三种，恰好代表了古代经学汉学、宋学两大体系和五四运动兴起后新学的观点。推敲起来，如果从文本本身所含信息出发去理解诗旨，似乎还是“卫大夫访贤说”比较可取些。按：毛传解“四之”、“五之”、“六之”为“御四马也”、“骖马五辔”、“四马六辔”，认为“良马四之”、“良马五之”、“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。“楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”这儿，他指出了毛诗说的关键性破绽。另外，马瑞辰稽考古文献，指出：“是古者聘贤招士多以弓旌车乘。此诗干旄、干旟、干旌，皆历举召贤者之所建。”（同上）由此又可见，相比较而言，“男恋女情诗说”谓此诗写一个男性贵族青年乘车赶马去见他的情人，虽从字面上也解释得通，但不如“卫大夫访贤说”那样证据较充足一些。或许，有人会像清姚际恒那样，以为“《邶风》‘静女其姝’、《郑风》‘彼姝者子’，皆称女子，今称贤者以姝，似觉未安”（《诗经通论》）。但清方玉润《诗经原始》说得好：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”
上片，“去年秋，今年秋”言时光年复一年。“湖上人家乐复忧”，看去似乎泛指西湖一带人民生活变化，实际上是指贾似道，他生长在西湖，长期在这里为官，且有别墅“后乐园”在这里。往日，他青云直上，终日荒淫，得意、专横，何其乐也，今天，他竟遭可耻可悲的下场，又何其忧也，所以云“乐复忧”。接着用“西湖依旧流”作为反衬，大自然江山依旧，然而人事全非，显示历史无情。(...)
湖上风来波浩(...)
释义你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一(...)
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不(...)
龚自珍这首《咏史》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。 对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把(...)
③“记得”二(...)
那究竟是什么人？他的心难测浅深。为何去看我鱼梁，却不进入我家门？现在还有谁跟他，只有他那暴虐心！　　二人同行妻随夫，究竟是谁惹此祸？为何去看我鱼梁，却不进门慰问我？原先可不像现在，竟骂我不是好货！　　那究竟是什么人，为何堂前来往行？我只听见他声音，却总不见他形影。你在人前不惭愧？连上天也不畏敬？　　那究竟是什么人？简直像那飘风转。为何来时不自北？为何来时不自南？为何去看我鱼梁？只是搅得我心乱。　　慢条斯理你出行，竟然没空住一晚。急急忙忙你要走，油车却还有空闲。为了你这来一次，多少天我眼望穿！　　归家你入我房来，我的心儿就欢跳。归家你不入我房，原因又有谁知道。为了盼你来一次，简直把我忧病了。　　长兄吹奏那陶埙，小弟吹奏那竹篪。我与你心相连贯，能不相亲又相知？我愿神前供三牲，诅咒你竟背盟誓。　　倘若真是那鬼蜮，行径也就难猜测。可(...)
买断一川云，团结樵歌渔笛。莫向此中轻说，污天然寒碧。
那箱笼咱。箱笼都有。看咱那银子咱。呀，不见了奶子，可怎了也！我说甚么来？天色明了也，且不要大惊小怪的，悄悄里缉访贼人便了。积水养鱼终不钓，深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命，为惜飞蛾纱罩灯。贫僧是五台山僧人，为因佛殿崩摧，下山来抄化了这十个银子，无处寄放。此处有一个长者，是张善友，我将这银子寄与他家去。这是他门首，善友在家么？谁唤门哩，我试去看咱。师父从那里来？我是五台山僧人，抄化了十个银子。一向闻知长者好善，特来寄放你家，待别处讨了布施，便来取也。寄下不妨，请师父吃了斋去。不必吃斋，我化布施去也。浑家，替师父收了这银子。我知道。我今日不见了一头钱物，这和尚可送将十个银子来，我自有分晓。浑家，恰才那师父寄的银子，与他收的牢着。我今日到东岳圣帝庙里烧香去，倘或我不在家，那和尚来取这银子，浑家，有我无我，你便与他去。他若要斋吃，你就整理些蔬菜，斋他一斋，也是你的功德。我知道。我烧香去也。岂不是造化！我不见了五个，这和尚倒送了十个。张善友也不在家，那和尚不来取便罢，若来呵，我至死也要赖了他的，那怕他就告了我来。贫僧抄化了也。我可去张善友家中，取了银子回五台山去。张善友在家么？是(...)
食不噎。

高氏钓鱼台拼音解读：

《gàn máo 》yī shī ，gǔ jīn jiě qí zhǔ zhǐ zhī shuō shèn duō ，jù zhāng shù bō 《guó fēng jí shuō 》suǒ zǎi ，yǒu shí sān zhǒng 。gè jiā zhī shuō ，kě wèi yáng yáng dà guān ，dàn qí zhōng yǐng xiǎng jiào dà de ，yě bú guò 《máo shī xù 》wéi dài biǎo de “měi wèi wén gōng chén zǐ hǎo shàn shuō ”、zhū xī 《shī jí chuán 》wéi dài biǎo de “wèi dà fū fǎng xián shuō ”hé xiàn dài yī xiē xué zhě suǒ chí de “nán liàn nǚ qíng shī shuō ”sān zhǒng ，qià hǎo dài biǎo le gǔ dài jīng xué hàn xué 、sòng xué liǎng dà tǐ xì hé wǔ sì yùn dòng xìng qǐ hòu xīn xué de guān diǎn 。tuī qiāo qǐ lái ，rú guǒ cóng wén běn běn shēn suǒ hán xìn xī chū fā qù lǐ jiě shī zhǐ ，sì hū hái shì “wèi dà fū fǎng xián shuō ”bǐ jiào kě qǔ xiē 。àn ：máo chuán jiě “sì zhī ”、“wǔ zhī ”、“liù zhī ”wéi “yù sì mǎ yě ”、“cān mǎ wǔ pèi ”、“sì mǎ liù pèi ”，rèn wéi “liáng mǎ sì zhī ”、“liáng mǎ wǔ zhī ”、“liáng mǎ liù zhī ”shì shuō dà fū jià chē jiàn jīng máo ér háng 。duì cǐ qīng mǎ ruì chén 《máo shī chuán jiān tōng shì 》shuō ：“fú mǎ sì pèi jiē zài shǒu ，liǎng cān mǎ nèi pèi nà yú jué ，gù sì mǎ jiē yán liù pèi ，jīng wèi yǒu yán wǔ pèi zhě 。”yòu yǐn kǒng guǎng sēn yǔ yuē ：“sì zhī 、wǔ zhī 、liù zhī ，bú dāng yǐ pèi wéi jiě ，nǎi wèi pìn xián zhě yòng mǎ wéi lǐ 。sān zhāng zhuǎn yì ，jiàn qí duō shù 。《jìn lǐ 》yuē ：‘pǐ mǎ zhuó shàng ，jiǔ mǎ suí zhī 。’《chūn qiū zuǒ chuán 》yuē ：‘wáng cì guó gōng 、jìn hóu mǎ sān pǐ 。“chǔ gōng zǐ qì jí jiàn zhèng zǐ pí yǐ mǎ liù pǐ 。’shì yǐ mǎ zhě bú bì chéng shuāng ，gù huò wǔ huò liù yǐ 。”zhè ér ，tā zhǐ chū le máo shī shuō de guān jiàn xìng pò zhàn 。lìng wài ，mǎ ruì chén jī kǎo gǔ wén xiàn ，zhǐ chū ：“shì gǔ zhě pìn xián zhāo shì duō yǐ gōng jīng chē chéng 。cǐ shī gàn máo 、gàn yú 、gàn jīng ，jiē lì jǔ zhào xián zhě zhī suǒ jiàn 。”（tóng shàng ）yóu cǐ yòu kě jiàn ，xiàng bǐ jiào ér yán ，“nán liàn nǚ qíng shī shuō ”wèi cǐ shī xiě yī gè nán xìng guì zú qīng nián chéng chē gǎn mǎ qù jiàn tā de qíng rén ，suī cóng zì miàn shàng yě jiě shì dé tōng ，dàn bú rú “wèi dà fū fǎng xián shuō ”nà yàng zhèng jù jiào chōng zú yī xiē 。huò xǔ ，yǒu rén huì xiàng qīng yáo jì héng nà yàng ，yǐ wéi “《bèi fēng 》‘jìng nǚ qí shū ’、《zhèng fēng 》‘bǐ shū zhě zǐ ’，jiē chēng nǚ zǐ ，jīn chēng xián zhě yǐ shū ，sì jiào wèi ān ”（《shī jīng tōng lùn 》）。dàn qīng fāng yù rùn 《shī jīng yuán shǐ 》shuō dé hǎo ：“‘xī fāng měi rén ’，yì chēng shèng wáng ，zé chēng xián yǐ shū ，yì wú suǒ yí 。”
shàng piàn ，“qù nián qiū ，jīn nián qiū ”yán shí guāng nián fù yī nián 。“hú shàng rén jiā lè fù yōu ”，kàn qù sì hū fàn zhǐ xī hú yī dài rén mín shēng huó biàn huà ，shí jì shàng shì zhǐ jiǎ sì dào ，tā shēng zhǎng zài xī hú ，zhǎng qī zài zhè lǐ wéi guān ，qiě yǒu bié shù “hòu lè yuán ”zài zhè lǐ 。wǎng rì ，tā qīng yún zhí shàng ，zhōng rì huāng yín ，dé yì 、zhuān héng ，hé qí lè yě ，jīn tiān ，tā jìng zāo kě chǐ kě bēi de xià chǎng ，yòu hé qí yōu yě ，suǒ yǐ yún “lè fù yōu ”。jiē zhe yòng “xī hú yī jiù liú ”zuò wéi fǎn chèn ，dà zì rán jiāng shān yī jiù ，rán ér rén shì quán fēi ，xiǎn shì lì shǐ wú qíng 。(...)
hú shàng fēng lái bō hào (...)
shì yì nǐ zǒu ā zǒu ā lǎo shì bú tíng de zǒu ，jiù zhè yàng huó shēng shēng fèn kāi le nǐ wǒ 。cóng cǐ nǐ wǒ zhī jiān xiàng jù qiān wàn lǐ ，wǒ zài tiān zhè tóu nǐ jiù zài tiān nà tóu 。lù tú nà yàng jiān xiǎn yòu nà yàng yáo yuǎn ，yào jiàn miàn kě zhī dào shì shí me shí hòu ？běi mǎ nán lái réng rán yī liàn zhe běi fēng ，nán niǎo běi fēi zhù cháo hái zài nán zhī tóu 。bǐ cǐ fèn lí de shí jiān yuè zhǎng yuè jiǔ ，yī fú yuè fā kuān dà rén yuè fā xiāo shòu 。piāo dàng yóu yún zhē zhù le tài yáng ，tā xiāng de yóu zǐ bú xiǎng huí hái 。zhī yīn wéi xiǎng nǐ shǐ wǒ dōu biàn lǎo le ，yòu shì yī (...)
chéng cǎi fǎng ，guò lián táng ，zhào gē jīng qǐ shuì yuān yāng 。
suī yǒu mǎn fù cái xué ，què bú bèi zhòng yòng ，wú suǒ shī zhǎn 。gū qiě jiè xiàn shí zhōng de huān lè ，wàng diào rén shēng de zhǒng zhǒng fán nǎo 。hé shí néng guī yǐn tián yuán ，bú (...)
gōng zì zhēn zhè shǒu 《yǒng shǐ 》shī xiě chū le qīng dài yī xiē zhī shí fèn zǐ de diǎn xíng xīn qíng 。qīng qián qī céng lǚ xìng wén zì yù ，dà liàng zhī shí fèn zǐ yīn wén zì huò zuì bèi shā 。zài zhè zhǒng kù nuè de zhuān zhì tǒng zhì xià ，dà duō shù zhī shí fèn zǐ bú gǎn cān yǔ jí huì ，yán háng shí fèn jǐn shèn ，wéi kǒng bèi qiān rù wén zì yù zhōng 。tā men zhe shū lì shuō ，yě zhī shì wéi le zì jǐ de shēng jì ，nòng kǒu fàn chī ，bú gǎn zhuī qiú zhēn lǐ ，zhí shū zì jǐ de jiàn jiě 。zuò zhě shì qīng dài hòu qī de yī gè yǒu pàn nì jīng shén de sī xiǎng jiā ，duì zhè zhǒng xiàn xiàng shí fèn fèn kǎi ，yīn ér yǐ wǎn zhuǎn zhī bǐ chū zhī 。 duì yú dāng shí rì qū tuí fèi de shè huì fēng qì ，shī rén yǒu zhe qīng xǐng de rèn shí 。cǐ shī yǐ dōng nán yī dài shàng céng shè huì shēng huó wéi bèi jǐng ，duì zhè yī xiàn xiàng zuò le chōng fèn de jiē shì 。shǒu lián yǐ gài kuò zhī bǐ ，xuàn rǎn dōng nán míng liú men zhǐ zuì jīn mí de shēng huó ，bào lù qí kōng xū wú liáo de jīng shén shì jiè 。hàn lián xiě shì kuài xiǎo rén 、xū fú zhī tú bǎ (...)
③“jì dé ”èr (...)
nà jiū jìng shì shí me rén ？tā de xīn nán cè qiǎn shēn 。wéi hé qù kàn wǒ yú liáng ，què bú jìn rù wǒ jiā mén ？xiàn zài hái yǒu shuí gēn tā ，zhī yǒu tā nà bào nuè xīn ！　　èr rén tóng háng qī suí fū ，jiū jìng shì shuí rě cǐ huò ？wéi hé qù kàn wǒ yú liáng ，què bú jìn mén wèi wèn wǒ ？yuán xiān kě bú xiàng xiàn zài ，jìng mà wǒ bú shì hǎo huò ！　　nà jiū jìng shì shí me rén ，wéi hé táng qián lái wǎng háng ？wǒ zhī tīng jiàn tā shēng yīn ，què zǒng bú jiàn tā xíng yǐng 。nǐ zài rén qián bú cán kuì ？lián shàng tiān yě bú wèi jìng ？　　nà jiū jìng shì shí me rén ？jiǎn zhí xiàng nà piāo fēng zhuǎn 。wéi hé lái shí bú zì běi ？wéi hé lái shí bú zì nán ？wéi hé qù kàn wǒ yú liáng ？zhī shì jiǎo dé wǒ xīn luàn 。　　màn tiáo sī lǐ nǐ chū háng ，jìng rán méi kōng zhù yī wǎn 。jí jí máng máng nǐ yào zǒu ，yóu chē què hái yǒu kōng xián 。wéi le nǐ zhè lái yī cì ，duō shǎo tiān wǒ yǎn wàng chuān ！　　guī jiā nǐ rù wǒ fáng lái ，wǒ de xīn ér jiù huān tiào 。guī jiā nǐ bú rù wǒ fáng ，yuán yīn yòu yǒu shuí zhī dào 。wéi le pàn nǐ lái yī cì ，jiǎn zhí bǎ wǒ yōu bìng le 。　　zhǎng xiōng chuī zòu nà táo xūn ，xiǎo dì chuī zòu nà zhú chí 。wǒ yǔ nǐ xīn xiàng lián guàn ，néng bú xiàng qīn yòu xiàng zhī ？wǒ yuàn shén qián gòng sān shēng ，zǔ zhòu nǐ jìng bèi méng shì 。　　tǎng ruò zhēn shì nà guǐ yù ，háng jìng yě jiù nán cāi cè 。kě (...)
mǎi duàn yī chuān yún ，tuán jié qiáo gē yú dí 。mò xiàng cǐ zhōng qīng shuō ，wū tiān rán hán bì 。
nà xiāng lóng zán 。xiāng lóng dōu yǒu 。kàn zán nà yín zǐ zán 。ya ，bú jiàn le nǎi zǐ ，kě zěn le yě ！wǒ shuō shèn me lái ？tiān sè míng le yě ，qiě bú yào dà jīng xiǎo guài de ，qiāo qiāo lǐ jī fǎng zéi rén biàn le 。jī shuǐ yǎng yú zhōng bú diào ，shēn shān fàng lù yuàn zhǎng shēng 。sǎo dì kǒng shāng lóu yǐ mìng ，wéi xī fēi é shā zhào dēng 。pín sēng shì wǔ tái shān sēng rén ，wéi yīn fó diàn bēng cuī ，xià shān lái chāo huà le zhè shí gè yín zǐ ，wú chù jì fàng 。cǐ chù yǒu yī gè zhǎng zhě ，shì zhāng shàn yǒu ，wǒ jiāng zhè yín zǐ jì yǔ tā jiā qù 。zhè shì tā mén shǒu ，shàn yǒu zài jiā me ？shuí huàn mén lǐ ，wǒ shì qù kàn zán 。shī fù cóng nà lǐ lái ？wǒ shì wǔ tái shān sēng rén ，chāo huà le shí gè yín zǐ 。yī xiàng wén zhī zhǎng zhě hǎo shàn ，tè lái jì fàng nǐ jiā ，dài bié chù tǎo le bù shī ，biàn lái qǔ yě 。jì xià bú fáng ，qǐng shī fù chī le zhāi qù 。bú bì chī zhāi ，wǒ huà bù shī qù yě 。hún jiā ，tì shī fù shōu le zhè yín zǐ 。wǒ zhī dào 。wǒ jīn rì bú jiàn le yī tóu qián wù ，zhè hé shàng kě sòng jiāng shí gè yín zǐ lái ，wǒ zì yǒu fèn xiǎo 。hún jiā ，qià cái nà shī fù jì de yín zǐ ，yǔ tā shōu de láo zhe 。wǒ jīn rì dào dōng yuè shèng dì miào lǐ shāo xiāng qù ，tǎng huò wǒ bú zài jiā ，nà hé shàng lái qǔ zhè yín zǐ ，hún jiā ，yǒu wǒ wú wǒ ，nǐ biàn yǔ tā qù 。tā ruò yào zhāi chī ，nǐ jiù zhěng lǐ xiē shū cài ，zhāi tā yī zhāi ，yě shì nǐ de gōng dé 。wǒ zhī dào 。wǒ shāo xiāng qù yě 。qǐ bú shì zào huà ！wǒ bú jiàn le wǔ gè ，zhè hé shàng dǎo sòng le shí gè 。zhāng shàn yǒu yě bú zài jiā ，nà hé shàng bú lái qǔ biàn bà ，ruò lái hē ，wǒ zhì sǐ yě yào lài le tā de ，nà pà tā jiù gào le wǒ lái 。pín sēng chāo huà le yě 。wǒ kě qù zhāng shàn yǒu jiā zhōng ，qǔ le yín zǐ huí wǔ tái shān qù 。zhāng shàn yǒu zài jiā me ？shì (...)
shí bú yē 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

食不噎。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下(...)
《干旄》一诗，古今解其主旨之说甚多，据张树波《国风集说》所载，有十三种。各家之说，可谓洋洋大观，但其中影响较大的，也不过《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”、朱熹《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”和现代一些学者所持的“男恋女情诗说”三种，恰好代表了古代经学汉学、宋学两大体系和五四运动兴起后新学的观点。推敲起来，如果从文本本身所含信息出发去理解诗旨，似乎还是“卫大夫访贤说”比较可取些。按：毛传解“四之”、“五之”、“六之”为“御四马也”、“骖马五辔”、“四马六辔”，认为“良马四之”、“良马五之”、“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。“楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”这儿，他指出了毛诗说的关键性破绽。另外，马瑞辰稽考古文献，指出：“是古者聘贤招士多以弓旌车乘。此诗干旄、干旟、干旌，皆历举召贤者之所建。”（同上）由此又可见，相比较而言，“男恋女情诗说”谓此诗写一个男性贵族青年乘车赶马去见他的情人，虽从字面上也解释得通，但不如“卫大夫访贤说”那样证据较充足一些。或许，有人会像清姚际恒那样，以为“《邶风》‘静女其姝’、《郑风》‘彼姝者子’，皆称女子，今称贤者以姝，似觉未安”（《诗经通论》）。但清方玉润《诗经原始》说得好：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”
在两宋时代，《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注(...)

相关赏析

次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被(...)
这老子也无分晓，你怎么骂仓官？我告诉他去来。你两个斗子，有甚么话说？告的相公得知，一个老子来籴米，他的银子又少，他倒骂相公哩。拿过那老子来。你这个虎刺孩作死也！你的银子又少，怎敢骂我？你这两个害民的贼，于民有损，为国无益。相公，你看小人不说谎，他是骂你来么？这老匹夫无礼，将紫金锤来打那老匹夫。父亲精细者！我说甚么来？我着你休言语，你吃了这一(...)
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句(...)
（1）攻：修缮。（2）同：齐，指选择调配足力相当的健马驾车。（3）庞庞：马高大强壮貌。（4）言：句中语气词。徂（cú）：往。东：东都洛阳。（5）田车：猎车。（6）孔：甚。阜（fù）：高大肥硕有气势。（7）甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。（8）之子：那人，指天子。苗：毛传：“夏猎曰苗。”（9）选：通“算”，清点。嚣（áo）嚣：声音嘈杂。（10）旐（zhào）：绘有龟蛇图案的旗。旄：饰牦牛尾的旗。（11）敖：山名，在今河南荥阳东北。（12）奕奕：马从容而迅捷貌。（13）赤芾（fú）：红色蔽膝。金舄（xì）：用铜装饰的鞋。舄，双层底的鞋。（14）会同：会合诸侯，是诸侯朝见天子的专称，此处指诸(...)
我着你名标万古，那里也相随百步。你待要留了婴孩，替了亲叔，救了儿夫。你道不共族稍似疏，何妨的从新革故，大王，我嘱付你咱，好生看顾我这孩儿，我下水去也。半生空记百年恩，苦为波涛没汉津。眼看儿夫难共守，生抛幼子若无亲。手足自今同一处，姻缘到底属何人？幽魂定不随风去，飞上青山更化身！鬼力，将夫人救上岸者。理会的。可惜了嫂嫂也！久以后史书中又新添个节妇！船便轻了些，争奈风浪越越的大了，再请一个下水去，还有救哩！哥哥，风浪越大，可怎了也？梢公道，再请一个下水，还有可救。您兄弟则索辞别了哥哥，下水去也。兄弟，咱两个须亲，还有不亲的来。爹爹，眼见的不亲的是您孩儿也。
含芳閟采亮有以，使君昨暮徵诗来。

作者介绍

释妙喜 释妙喜，擅长写貌（《图绘宝鉴》卷三）。尝住海上洋屿庵。高宗绍兴八年（一一三八），住径山。事见《罗湖野录》卷二、三、四。今录偈四首。