画竹

作者:上官良史 朝代:明代诗人
画竹原文
众所周知,辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。他的这首《太常引》,运用浪漫主义的艺术手法,通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。从这首词的内容看,此词可能是公元1174年(宋孝宗淳熙元年),作者在建康(今江苏南京)任江东安扶司参议官任上所作。这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金,收复中原。但他的建议根本不被人理睬,在阴暗的政治环境中,词人只能以诗词来抒发自己的心愿。
众所周知,辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。他的这首《太常引》,运用浪漫主义的艺术手法,通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。从这首词的内容看,此词可能是公元1174年(宋孝宗淳熙元年),作者在建康(今江苏南京)任江东安扶司参议官任上所作。这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金,收复中原。但他的建议根本不被人理睬,在阴暗的政治环境中,词人只能以诗词来抒发自己的心愿。
活活守寡我心里不安生;
一警戒警戒要记牢,苍天在上理昭昭,天命不改有常道。休说苍天高在上,佞人贤士(...)
太平世界,环球同此凉热。
[临江仙]调和曲糵多加料,酿成上等香醪。篱边风旆似相招。三杯倾竹叶,两脸晕红桃。不饮傍人应笑你,百钱斗酒非高。莫言村店客难邀,神仙留玉珮,卿相解金貂。且喜兵火已平,民安盗息。不免叫货卖出来,分付他仍旧开张铺面,迎接客商,多少是好。货卖那里?忙把店门开。安排待客采,不将辛苦艺,难近世间财,家长老官儿有何分付?货卖,如今且喜兵火已平,民安盗息,你可与我开张铺面,迎接客商。你在外面发卖,我在里面会钞记帐。说得是。我在外面发卖,你在里面会钞记帐。我一卖还他一卖,两卖还他成双。说得是。奉饶加一二,自(...)
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴(...)
这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得(...)
首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉(...)
古代诗歌叙写战争,由来已久。早在《诗经》雅诗中就有如《常武》(《大雅》)、《六月》、《采芑》(《小雅》)等名篇(...)
惊起却回头,
画竹拼音解读
zhòng suǒ zhōu zhī ,xīn qì jí shì sòng dài háo fàng pài cí zuò jiā de jié chū dài biǎo 。tā de zhè shǒu 《tài cháng yǐn 》,yùn yòng làng màn zhǔ yì de yì shù shǒu fǎ ,tōng guò gǔ dài de shén huà chuán shuō ,qiáng liè dì biǎo dá le zì jǐ fǎn duì tuǒ xié tóu jiàng 、lì zhì shōu fù zhōng yuán shī tǔ de zhèng zhì lǐ xiǎng 。cóng zhè shǒu cí de nèi róng kàn ,cǐ cí kě néng shì gōng yuán 1174nián (sòng xiào zōng chún xī yuán nián ),zuò zhě zài jiàn kāng (jīn jiāng sū nán jīng )rèn jiāng dōng ān fú sī cān yì guān rèn shàng suǒ zuò 。zhè shí zuò zhě nán guī yǐ zhěng zhěng shí èr nián le 。wéi le shōu fù zhōng yuán ,zuò zhě céng duō cì shàng shū ,lì zhǔ kàng jīn ,shōu fù zhōng yuán 。dàn tā de jiàn yì gēn běn bú bèi rén lǐ cǎi ,zài yīn àn de zhèng zhì huán jìng zhōng ,cí rén zhī néng yǐ shī cí lái shū fā zì jǐ de xīn yuàn 。
zhòng suǒ zhōu zhī ,xīn qì jí shì sòng dài háo fàng pài cí zuò jiā de jié chū dài biǎo 。tā de zhè shǒu 《tài cháng yǐn 》,yùn yòng làng màn zhǔ yì de yì shù shǒu fǎ ,tōng guò gǔ dài de shén huà chuán shuō ,qiáng liè dì biǎo dá le zì jǐ fǎn duì tuǒ xié tóu jiàng 、lì zhì shōu fù zhōng yuán shī tǔ de zhèng zhì lǐ xiǎng 。cóng zhè shǒu cí de nèi róng kàn ,cǐ cí kě néng shì gōng yuán 1174nián (sòng xiào zōng chún xī yuán nián ),zuò zhě zài jiàn kāng (jīn jiāng sū nán jīng )rèn jiāng dōng ān fú sī cān yì guān rèn shàng suǒ zuò 。zhè shí zuò zhě nán guī yǐ zhěng zhěng shí èr nián le 。wéi le shōu fù zhōng yuán ,zuò zhě céng duō cì shàng shū ,lì zhǔ kàng jīn ,shōu fù zhōng yuán 。dàn tā de jiàn yì gēn běn bú bèi rén lǐ cǎi ,zài yīn àn de zhèng zhì huán jìng zhōng ,cí rén zhī néng yǐ shī cí lái shū fā zì jǐ de xīn yuàn 。
huó huó shǒu guǎ wǒ xīn lǐ bú ān shēng ;
yī jǐng jiè jǐng jiè yào jì láo ,cāng tiān zài shàng lǐ zhāo zhāo ,tiān mìng bú gǎi yǒu cháng dào 。xiū shuō cāng tiān gāo zài shàng ,nìng rén xián shì (...)
tài píng shì jiè ,huán qiú tóng cǐ liáng rè 。
[lín jiāng xiān ]diào hé qǔ niè duō jiā liào ,niàng chéng shàng děng xiāng láo 。lí biān fēng pèi sì xiàng zhāo 。sān bēi qīng zhú yè ,liǎng liǎn yūn hóng táo 。bú yǐn bàng rén yīng xiào nǐ ,bǎi qián dòu jiǔ fēi gāo 。mò yán cūn diàn kè nán yāo ,shén xiān liú yù pèi ,qīng xiàng jiě jīn diāo 。qiě xǐ bīng huǒ yǐ píng ,mín ān dào xī 。bú miǎn jiào huò mài chū lái ,fèn fù tā réng jiù kāi zhāng pù miàn ,yíng jiē kè shāng ,duō shǎo shì hǎo 。huò mài nà lǐ ?máng bǎ diàn mén kāi 。ān pái dài kè cǎi ,bú jiāng xīn kǔ yì ,nán jìn shì jiān cái ,jiā zhǎng lǎo guān ér yǒu hé fèn fù ?huò mài ,rú jīn qiě xǐ bīng huǒ yǐ píng ,mín ān dào xī ,nǐ kě yǔ wǒ kāi zhāng pù miàn ,yíng jiē kè shāng 。nǐ zài wài miàn fā mài ,wǒ zài lǐ miàn huì chāo jì zhàng 。shuō dé shì 。wǒ zài wài miàn fā mài ,nǐ zài lǐ miàn huì chāo jì zhàng 。wǒ yī mài hái tā yī mài ,liǎng mài hái tā chéng shuāng 。shuō dé shì 。fèng ráo jiā yī èr ,zì (...)
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shǒu jù yán “wǔ yuè tiān shān xuě ”,yǐ jīng kòu jǐn tí mù 。wǔ yuè ,zài nèi dì zhèng zhí shèng xià 。hán yù shuō “wǔ yuè liú huā zhào yǎn míng ,zhī jiān shí jiàn zǐ chū chéng ”,zhào gǔ shuō “hé rú chūn sè jìng rú qiū ,wǔ yuè shāng shān shì shèng yóu ”。dàn shì ,lǐ bái suǒ xiě wǔ yuè què zài sāi xià ,zài tiān shān ,zì rán ,suǒ jiàn suǒ gǎn yě jiù jiǒng rán yǒu bié 。tiān shān gū bá ,cháng nián bèi jī xuě fù gài 。zhè zhǒng nèi dì yǔ sāi xià zài tóng yī jì jiē de jǐng wù shàng de jù dà fǎn chà ,bèi shī rén mǐn ruì dì bǔ zhuō ,rán ér ,tā méi yǒu jù tǐ xì zhì dì jìn háng kè guān miáo xiě ,ér yǐ qīng dàn zhī bǐ xú xú dào chū zì jǐ nèi xīn de gǎn shòu :“wú huā zhī yǒu hán ”。“hán ”zì ,yǐn yuē tòu lù chū shī rén xīn xù de bō dòng ,hé kuàng hán fēng zhī zhōng yòu chuán lái 《shé yáng liǔ 》de qī liáng qǔ diào ne !chūn tiān zài biān jiāng shì kàn bú dào de ,rén men zhī néng cóng dí qǔ zhī zhōng qù lǐng shòu ,qù huí wèi 。《shé yáng liǔ 》wéi lè fǔ héng chuī qǔ ,duō xiě háng kè de chóu kǔ 。zài zhè lǐ ,shī rén xiě “wén shé liǔ ”,dāng yì bāo hán zhe yī céng cāng liáng (...)
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jīng qǐ què huí tóu ,

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惊起却回头,
这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得(...)
谤:指责,公开的批评。(1)弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。(3)莫:没有谁。(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。(5)障:障碍。(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。(9)听政:治理国政。听,治理,处理。(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。(1(...)

相关赏析

下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而(...)
全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是(...)
⑴题下原注:武后召见,令赋送兄诗,应声而就。
平沙渺渺迷人远,落日亭亭向客低。
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作者介绍

上官良史 上官良史上官良史,字伟常,号阆风山人(《诗家鼎脔》卷下),邵武(今属福建)人。与严羽有深交。今录诗四首。

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